| Museo |
Museo de la Alhambra
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| Inventario |
001688
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| Departamento |
Museo de la Alhambra (MA)
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| Clasificación Genérica |
Vanos; Madera. Elementos arquitectónicos
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| Objeto/Documento |
Celosía
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| Materia/Soporte |
Madera
CLAVO: Metal
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| Técnica |
Agramilado
Ensamble
Claveteado
Apeinazado
Pintado
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| Dimensiones |
Altura = 97 cm; Anchura = 87,50 cm
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| Descripción |
Celosía nazarí o morisca de madera apeinazada, con decoración de lacería, agramilada y pintada. Procede de la sala de las Camas del baño real de Comares, en la Alhambra.
Consta de marco o bastidor rectangular horizontal ensamblado y composición interior de lacería con peinazos (listones de madera) que hacen de cintas entrelazadas. Las dos caras de la celosía se decoran con labor de agramilado y policromía. Está restaurada.
La composición se trazó con una cuadrícula normal y otra sobrepuesta en diagonal girada 45 grados, para formar un diseño de compleja interpretación. Se distingue un gran cuadrado central dispuesto en forma romboidal, cuyos vértices se conectan con los lados de un octógono ochavado de mayor tamaño. Este tiene sus lados con tres longitudes distintas alternas: los más largos son los cuatro lados diagonales, luego los dos horizontales y los más cortos son los dos verticales. Este gran octógono se ha interpretado también como dos heptágonos irregulares entrelazados (CARMONA RODRÍGUEZ, 1995).
Dos grandes medios octógonos se oponen entre sí a ambos lados del eje vertical central de la composición. Completarían la composición de lacería dos alargadas figuras, quebradas a modo de sección de barca, una abierta hacia arriba y la otra hacia abajo.
La trama de lacería configura en el eje central tres pequeños cuadrados en vertical y dos figuras extremas en forma de flecha, una hacia arriba y la otra hacia abajo. Asimismo, entre los lados del cuadrado central y los del octógono ochavado se forman cinco vanos: tres son cuadrados y los dos extremos pentagonales.
La superficie de los peinazos de madera se adorna por ambas caras mediante labor de agramilado, esto es, agrupación de finas acanaladuras paralelas, en algunas de las cuales se han conservado pequeños restos del color blanco y negro. En los espacios entre las cintas no hubo vidrios de cierre, ya que los peinazos no tienen huellas de ellos (FERNÁNDEZ-PUERTAS, 1992).
Respecto al marco rectangular, consta de un primer encuadre exterior de listones decorados mediante agramilado, con restos de color rojo, y, rodeando la composición geométrica, una fina moldura en relieve con forma de cordón entorchado. Quedan clavos metálicos de forma en T, o de muletilla, y otros de cabeza plana.
La celosía procede de la denominada sala de las Camas del baño real del palacio de Comares, de la Alhambra. Esta sala, con función de bayt al-maslaj (estancia para desvestirse y reposar), como el apodyterium de las termas romanas, tiene en su centro una alta qubba con linterna sobre cuatro columnas, provista de dieciséis celosías de yesería en su parte superior, única iluminación de la estancia. Sobre esas celosías y bajo la armadura del techo hubo colocadas, hasta 1843-1844, otro cuerpo de doce celosías, en este caso de madera -tres por cada lado-, que iluminaban y ventilaban bastante más la sala (GÓMEZ-MORENO GONZÁLEZ, 1892, 1998).
En grabados de las primeras décadas del siglo XIX aparecen representadas algunas de estas celosías de madera. En la restauración radical llevada a cabo en la sala de las Camas entre 1842 y 1862, por tanto, se desmontaron las celosías de madera que quedaban en su sitio, justificado por el estado ruinoso de la sala (SERRANO ESPINOSA, 2015).
De esas doce celosías ocho fueron ingresadas en el Museo de la Alhambra: cuatro de ellas se exponen hoy en el Museo (números de inventario 256, 257, 1688 y 4600) y las otras cuatro se conservan en los almacenes (números de inventario 258, 10201, 10202 y 10203).
La pieza aquí tratada se asentó en el libro de registro el 22 de julio de 1947.
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| Datación |
1362[ca]-1391[ca]
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| Contexto Cultural/Estilo |
Nazarí
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| Lugar de Procedencia |
Palacio de Comares. Baño Real. Sala de las Camas, La Alhambra(Granada (m), Vega de Granada (comarca))
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| Lugar Específico/Yacimiento |
Palacio de Comares. Baño Real. Sala de las Camas
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| Clasificación Razonada |
La construcción del hammam o baño real del palacio de Comares se adscribe a época del sultán Isma´il I (1314-1325) y de su hijo Yusuf I (1333-1354), con reforma de la bayt al-maslaj -la sala de las Camas- por su nieto Muhammad V (1362-1391) (FERNÁNDEZ-PUERTAS, 1997, 2018).
Sobre la cronología de las celosías de madera aquí tratadas, Manuel Gómez-Moreno en su Guía de Granada (1892) señalaba lo siguiente: Documentos del Archivo [de la Alhambra] nos hacen saber que desde 1537 a 1542 sufrió esta habitación [la sala de las Camas] una reforma considerable, constando haberse hecho entonces ciertas ventanas, que deben ser estas mismas celosías.
Tal planteamiento lo ha puesto en duda recientemente Purificación Marinetto Sánchez (2010), al analizar las ocho celosías conservadas. Según sus propias palabras: El paralelo decorativo y técnico de estas celosías, con ejemplos conservados de época de Muhammad V, nos ha hecho pensar en una factura contemporánea a este momento [.] Tras el análisis que han permitido algunas piezas cabría plantearse la posibilidad de pensar en una factura de estas piezas contemporáneas a la intervención en esta área [bayt al-maslaj] de Muhammad V y bajo la técnica y decoración utilizada en su palacio, y que posiblemente en el s. XVI tuvieran que intervenirse con los arreglos que se aprecian.
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| Tipo de Colección |
Colección Estable
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| Bibliografía |
CARMONA RODRÍGUEZ, Josefa. Celosía. Arte islámico en Granada. Propuesta para un Museo de la Alhambra. Granada: Comares, 1995. P. 402;
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CAVANAH MURPHY, James. The arabian antiquities of Spain. Londres: Cadell & Davies, 1815. il. XXV-XXVI.
CONTRERAS, Rafael. Estudio descriptivo de los monumentos árabes de Granada, Sevilla y Córdoba, ó sea la Alhambra, el Alcázar y la Gran Mezquita de Occidente. Nº ed. 2. Madrid: Imp. y lit. de A. Rodero, 1878. Pp. 283-288.
FERNÁNDEZ-PUERTAS, Antonio. Celosía. Arte y Cultura en torno a 1492. Sevilla: Sociedad Estatal para la Exposición Universal Sevilla 92, S. A., 1992. Pp. 240-241.
FERNÁNDEZ-PUERTAS, Antonio. Alhambra. Muhammad V. El mawlid de 764/1362. Granada: Almed, 2018. P. 162.
FERNÁNDEZ-PUERTAS, Antonio. The Alhambra I, from the ninth century to Yusuf I (1354). Londres: Saqi Books, 1997. Pp. 16 y 269-282.
GALLEGO Y BURÍN, Antonio. Granada, Guía artística e histórica de la ciudad. Nº ed. 12. Granada: Comares, 1996. Pp. 105 y 137-141. En p. 105 aparece la reproducción de un grabado de Murphy de 1815
GÓMEZ-MORENO GONZÁLEZ, Manuel. Guía de Granada. Granada: Universidad de Granada, 1998. Pp. 80 y 98. P. 80 es del tomo I y p. 98 del tomo II
Granada en el siglo XIII. En: GÓMEZ-MORENO Y MARTÍNEZ, Manuel. Granada: Patronato de la Alhambra y Generalife, 1966. 2. Pp. 1-41, esp. p. 39.
LÓPEZ PERTÍÑEZ, M.ª Carmen. La carpintería en la arquitectura nazarí. Granada: Instituto Gómez-Moreno, Fundación Rodríguez-Acosta, 2006. Pp. 385-386.
MARINETTO SÁNCHEZ, Purificación. Celosía de la bayt al-maslaj o apodyterium del hamman de Comares. Los Reyes Católicos y Granada. Madrid: Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales, 2004. Pp. 285-286.
MARINETTO SÁNCHEZ, Purificación. Celosía. Antequera (1410-2010): reencuentro de culturas. Antequera: Ayuntamiento de Antequera. Centro Municipal de Patrimonio Histórico, 2010. Pp. 234-235.
PRANGEY, Girault de. Recuerdos de Granada y de la Alhambra. Madrid: Editorial Guillermo Blázquez, 1992. P. 78.
SERRANO ESPINOSA, Francisco Javier. Las intervenciones en los elementos de carpintería de la Alhambra durante el siglo XIX. La carpintería de lo blanco en ejemplos granadinos. Lógicas constructivas, conservación y restauración. Granada: Universidad de Granada, 2015. Pp. 183-203.
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| Observaciones |
No disponible para exposición temporal.
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