| Clasificación Razonada |
La reciente limpieza ha permitido levantar todos los repintes antiguos que modifican un tanto la imagen y podían hacer pensar que se tratase de un fragmento de composición mayor. Liberada de ellos, se advierte que es un prodigioso apunte del natural, de una extraordinaria frescura, quizá concebido como estudio a conservar en el taller y utilizar cuando llegase la ocasión en composiciones mayores. Atribuido a Velázquez de antiguo, se creyó retrato de su mujer, Juana Pacheco, y como tal se exhibió en varias ocasiones a principios del siglo XX. Una vez limpia, persisten las dudas respecto a su autor. Su soberbia calidad, la frescura y espontaneidad de su técnica y el efecto de fuerte contraste de la cabeza iluminada con el fondo oscuro, la acercan desde luego al estilo juvenil del maestro, pero la gama de color de las carnaciones, de tonalidad clara, contrastan bastante con las gamas tostadas que solía usar Velázquez en su etapa sevillana. Si fuese suya, habría que situarla ya en Madrid, cuando los tonos grises invaden su paleta. No es posible, por ahora y por mi parte, lanzar otra atribución convincente.
En el catálogo de la exposición dedicada a Pacheco (2016), se comenta ...el uso por parte de Pacheco y Velázquez de modelos comunes ralizados a partir de calcos que replican figuras ya utilizadas anteriormente, como puede observarse en las similitudes señaladas entre el rostro de la Santa Justa de esta pareja y la Inmaculada de Velázquez [...], así como en el perfil de la Santa Rufina de Pacheco y el de la Cabeza de muchacha de la Fundación Lázaro Galdiano. Esta posible vinculación familiar entre Juana Pacheco representada como Santa Justa, extensible a la Santa Rufina por su parecido a la modelo del cuadro de la FLG, prueba la utilización de modelos cercamos por ambos artistas. (Ignacio Cano Rivero).
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