| Museo |
Museo Nacional de Arte Romano
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| Inventario |
CE00086
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| Clasificación Genérica |
Escultura; Elementos decorativos
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| Objeto/Documento |
Estatua
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| Materia/Soporte |
Mármol
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| Técnica |
Esculpido
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| Dimensiones |
Altura = 1,70 m; Anchura = 0,44 m; Grosor = 0,34 m; Peso = 320 Kg
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| Descripción |
Escultura realizada en mármol. Sobre un plinto de 0,050 m de alto se sitúa una figura antropomorfa masculina en posición frontal. Tiene actitud envarada, erguida, de pie, con el tronco recto, los brazos separados del cuerpo en compás y las piernas juntas. La cara es imberbe y juvenil, con el arco superciliar marcado, los ojos almendrados, nariz desgastada y boca pequeña y cerrada. Posee una larga cabellera ceñida por una cinta, cuyo pelo cae hasta el arranque de los hombros. En el pecho, en medio relieve, la testa de un león. El cuerpo va envuelto por una serpiente en cinco vueltas, llegándole hasta los tobillos. La cabeza del reptil se apoya en la del dios, en la que se perciben los agujeros alrededor de la frente, entre el cabello, donde se insertarían rayos de bronce. Junto a la pierna izquierda se ve la cabeza de un macho cabrío. En los omóplatos tiene sendas muescas para insertar dos alas postizas.
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| Iconografia |
En todo el cuerpo: Serpiente;
En el pecho de la figura: León;
En la pierna izquierda de la figura: Cabra; Mitra; Aión; Cronos;
cabeza de macho cabrío
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| Datación |
126=300 (Segunda mitad del siglo II d. C.)
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| Contexto Cultural/Estilo |
Alto Imperio
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| Lugar de Procedencia |
Cerro de San Albín, Mérida(Mérida (comarca), Badajoz): Plaza de toros
Hallazgo casual, cimentación del edificio,
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| Lugar Específico/Yacimiento |
Cerro de San Albín
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| Clasificación Razonada |
Siguiendo a Trinidad Nogales (1997), las sucesivas interpretaciones que efectuaron García y Bellido o Vermaseren, identificaron la obra con Aion-Chronos-Saturno, dios del tiempo infinito, dentro de la más alta jerarquía del panteón mitraico. El análisis posterior de Bendala lo interpreta como Mithras saxigenus, naciendo de la roca.
Fabiola Salcedo (1999), expone que, aunque aquí Mitra no aparece saliendo de la roca, aparecen otros elementos como la serpiente y la cabra que abogarían por esta identificación. La serpiente (agathos daimon) es una alusión a la fuerza generatriz de la tierra, en este caso, la roca de la que nace Mitra. La cabra, en cambio, haría alusión al signo zodiacal que preside el nacimiento de Mitra, el 25 de diciembre: capricornio.
La presente imagen de Mérida parece aludir a la especial veneración al Mithras naciente, que tiene sus mejores paralelos en Panonia. La presente pieza, atribuida al taller del griego Demetrios, sería una de las obras más destacadas iconográficamente del grupo emeritense, ciudad donde probablemente existiese un importante mitreo al que pertenecería no solo esta estatua, sino otras que denotan un importante centro de culto.
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| Bibliografía |
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| Catalogación |
Álvarez Sáenz de Buruaga, José; Velázquez Gajate, Javier; Franco García, Carlos
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