| Clasificación Razonada |
Cuando en 1843 se realizó el primer catálogo de las obras recogidas en el antiguo Museo Provincial de Bellas Artes de Valladolid, este busto relicario figuraba con un único dato ...estatua de medio cuerpo, Santa Ana. La falta de documentación sobre la pieza ha impedido hasta el momento asignarle una procedencia y ubicación concreta, pero no ha sido obstáculo para admitir la iconografía señalada y fijar desde época temprana una autoría precisa, la de Juan de Juni. La similitud estilística que presenta la figura respecto a otras documentadas de este artista, en concreto algunas de las que integran el grupo del Entierro de Cristo del Convento de San Francisco, ha permitido no sólo fundamentar esta atribución sino además marcar unas fechas aproximadas de realización de la obra (1540-45).
Es indudable que la escultura concentra todos los recursos formales que han hecho de Juni, en expresión de Camón Aznar, el intérprete más grave y pleno del dolor humano. Santa Ana, representada como una mujer de edad avanzada, muestra un rostro surcado de arrugas en el que el artista ha conseguido, en virtud de su depurada técnica, unas calidades de blandura y morbidez excelentes, que hacen pensar más en el suave modelado de unas manos trabajando la arcilla que en la ruda talla en madera realizada a golpes de gubia. Pero es la expresión de ese rostro, reconcentrada y anhelante, la que nos acerca a la sensibilidad del artista y nos da la medida de la angustia espiritual que la provoca. La intensidad de esta angustia transciende al propio cuerpo y parece agitar unos paños blandos y resbaladizos, llenos de vida, que se retuercen en su abundancia logrando transmitir por sí mismos toda la tensión interna. Entre los pliegues de estos paños se presenta, a manera de broche, una cartela de bordes recurvados que enmarca la teca circular donde originariamente se custodiaría la reliquia de la santa.
Es precisamente esta función de relicario la que justifica la representación aislada de un personaje que habitualmente aparece asociado a los temas de la genealogía mariana. Su aspecto de anciana matrona y la inclusión del color verde en su indumentaria, como portadora en su vientre de la esperanza del mundo, son los únicos rasgos iconográficos que apoyan esta identificación.
La apreciable calidad de la talla se complementa en esta escultura con una magnífica policromía de estofado en la que se han utilizado, sobre el oro, esmaltes transparentes y colores contrastados que ayudan a diferenciar las diversas prendas del complicado atuendo de la santa (toca blanca, cinta carmesí, manto ocre con vueltas verdes...). Sobre estos colores, se han realizado finas labores de rayado y pequeñas orlas decorativas que dejan al descubierto el oro.
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