| Museo |
Museo de Zamora
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| Inventario |
MZA 172
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| Clasificación Genérica |
Escultura; Expresión artística; Bellas Artes; Religión y creencias
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| Objeto/Documento |
Escultura de bulto redondo
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| Título |
Cristo crucificado
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| Materia/Soporte |
Madera
Pintura
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| Técnica |
Talla en madera
Policromado
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| Dimensiones |
Altura = 126 cm
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| Descripción |
Carente de cruz que tuvo, la figura presenta un perfil ligeramente sinuoso marcado por la inclinación de la cabeza hacia su lado derecho y el desplazamiento de la cadera, al que obliga la colocación forzada de los pies sujetos por un solo clavo, que proyecta la pierna derecha hacia afuera a la altura de la rodilla, mientras la izquierda se mantiene recta. Ofrece un sintético trabajo anatómico tanto en torso como en brazos, colocados ligeramente por encima de la horizontal, y piernas; su rostro muestra los ojos entreabiertos y en la zona del cabello se observa el rebaje que permitiría colocar una corona de espinas. El paño de pureza, más largo en su parte posterior que en la delantera que deja visibles las rodillas, se anuda en el lado derecho con elegancia y ritmo quebrado en la cadera, cayendo en pliegues de predominante verticalidad.
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| Iconografia |
Cristo crucificado
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| Contexto Cultural/Estilo |
Gótico
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| Uso/función |
Devocional.
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| Lugar de Procedencia |
Tábara
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| Lugar Específico/Yacimiento |
Iglesia de Santa María
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| Historia del Objeto |
Procedente de la iglesia parroquial de Santa María de Tábara, no consta ni su procedencia original, quizás del convento dominico desamortizado en el siglo XIX, ni su fecha exacta de ingreso en el museo, estimada entre 1939 y 1943.
Se refleja en el libro de registro del museo la carencia de cruz y su estado de conservación con los brazos rotos y separados del cuerpo, así como su restauración sin que conste fecha ni autor.
Restauración de Mª Carmen Santamaría, 1985-1986: fijación de policromía, eliminación de repintes, refuerzo mecánico de la sujeción de brazos y tronco y consolidación del soporte.
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| Clasificación Razonada |
Los tres clavos que lo sujetan y sus ojos entreabiertos que indican el momento de la muerte permiten identificarlo con el grupo de crucificados góticos. Aspectos retardatarios como el sumario tratamiento anatómico o un paño de pureza de pliegues más decoraivos que naturales introducen en él elementos que lo ligan a fórmulas anteriores. Durante la segunda mitad del siglo XIII se constata la existencia de un taller leonés que produce este tipo de imágenes que unen características góticas más avanzadas con otras de recuerdos románicos pasados; la vinculación de Tábara con la diócesis astorgana permite apuntar esa relación estilística para este crucificado, así como una realización un poco posterior, ya en el siglo XIV, de aspecto un tanto arcaico.
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| Bibliografía |
GARCÍA ROZAS, Rosario. Museo de Zamora. 2006. p. 69; Serie Guías. Museos de Castilla y León. Junta de Castilla y León. Ed. 1999 (actualizada a 2006)..
La imaginería medieval en Zamora (siglos XII-XVI). En: PÉREZ MARTÍN, Sergio; FERNÁNDEZ MATEOS, Rubén. Zamora (c): Instituto de Estudios Zamoranos Florián de Ocampo / Centro de Estudios Benaventanos Ledo del Pozo, 2015. p. 88; 43.
VELASCO RODRÍGUEZ, V.. Catálogo-Inventario del Museo Provincial de Bellas Artes de Zamora. Zamora (c): 1958. pp.41 y 89/il. 43 y 52.
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| Catalogación |
Museo de Zamora
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